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听朋友说木心的行文好看,广州搬厂
,就借了三本他的文集来看,说瞎话,一半看不懂,有良多冷僻的字眼儿。但这其实不碍事儿,因为确切有喜悲的:喜欢《哥伦比亚的倒影》里的两篇,一是“竹秀”、二是“上海赋”。
“上海赋”把个二十世纪20年代上海的十里洋场在纸上发酵发酵发酵的凸凸凸曲冒泡儿。。。戴抄给你:
木心(1927- )画家,作家。浙江黑镇人。结业于上海美术专迷信校。八十年代初假寓纽约。重要著述有集文散《琼美卡随想录》,《马拉格计绘》等;诗集《西班牙三棵树》;小说集《温莎墓园》等。
只认衣衫不认人
那时辰,要在无数势利眼下破脚根、钻途径、撑市道,第一靠衣着打扮。上海男女素来不察觉人生如梦,广州搬厂,却认知人生如戏。明打明把打扮称为“止头”、“皮子”,四时衣衫满箱满橱,日日价叫苦,“呒没啥好着呀”,最难凑合的是 尾月寒冬,男的出有英国拷花开许米,女的没有白狐紫貂,“不宜出门”,特别 别上人家的门。假使勿知趣,或切实逼勿过了--冒着暖流来到某第宅--开 门的阍人眼力比街上的风还热,懒懒接过手刺,门又带上,你且等着,怎能让你入内?仆人家会斥责:“不看看是甚么人”,甚么“人”呢,固然是指什么 “衣”,管你那春季大衣若何美丽吃价,气节一过,着无庸议,若非借债即是讨情,上门来有啥功德体?
那年代的国货片子中,简直每片都可看到这样的一串镜头--妙龄时装女子, 婷婷袅袅上楼梯,稍作观望,立定在一扇门前,她拢拢发、舔舔唇、掸掸衣衿, 举手笃笃笃敲三下,门将开已开的几秒间,皮鞋尖在小腿肚上敏捷交流轻擦--这些个动作无愧为中国初期电影的“神来之笔”,所以每片都要神来一下,明星无不轻车熟路。因为在生活中还不是这样的吗!看戏的女人和作戏的女人都感到 有滋味,当年的价值判定是:一个女人出来“寒暄”,如果鬓发不整、口唇枯燥、 衣衿沾屑、鞋尖受尘,那就是“完了”。是故在门将开未开的刹那,全会本能地 紧扣细节,固然门开以后成事毕竟在天,要知开门之前到底成事在人,况且是年 纪微微的女人。
上海人毕生但为“穿着”闲,为别人作嫁衣裳赚得钱来为自己作娶衣裳。自己嫁不进来或遇人不淑,还得去为他人作嫁衣裳。就旗袍而论,单的、夹的、衬 绒的、驼绒的、短毛的、长毛的,每种三件最少,五件